封面新闻记者 刘可欣

中国有四大民间据说：另楚寒巫、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传，每一个故事都充满了传奇的颜色。近日，一块写有“孟姜女哭倒长城处”的石碑，引起了部分网友的关怀。

\n\t\t\t\t\t\t\t孟姜女哭倒长城处石碑（图源鸠集）\n\t\t\t\t\t\t\t

孟姜女果真在此处哭倒了长城？为何要为一个据说中的东谈主物立石碑？5月14日，封面新闻记者采访了该石碑所在地——河北省秦皇岛市山海关区旅游和文化广电局非遗科科长张洋。对方先容，该石碑确乎位于山海关区，立于“天劣等一关”景区内。而石碑成就的主义，在于执行孟姜女据说关联的文化。“‘孟姜女哭长城’本来即是一个据说，经过了上千年的演变发展于今，代表了人人心中好意思好的寓意。但究竟有莫得这个东谈主，现在也莫得笃定的说法。”

“孟姜女据说”并无定本

中国非物资文化遗产网自大，2006年，“孟姜女据说”初度被列入国度级非物资文化遗产代表性神气名录，属民间体裁类。由秦皇岛市山海关区文化馆报告的“孟姜女据说”，于2008年被列入国度级非物资文化遗产代表性神气名录膨胀神气。尔后，还有三家单元报告的“孟姜女据说”持续被列入膨胀神气。

申讲述捷后，山海关区积极鼓动“孟姜女据说”关联文化的宣传执行职责，该石碑便立于这本领。而石碑中题名的单元“中国孟姜女文化商量中心”，则在2006年，由中国民间文艺家协会授牌。

“孟姜女据说”有着很多版块，从故事框架到修筑长城的场地，都有不同。中国非物资文化遗产网自大，河北孟姜女据说最早见于战国时期。直到西汉刘向的《说苑·善说篇》中，就也曾出现了“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄”的情节。至唐代，故事情节和主题想想与自后的孟姜女故事已很接近，不外故事发生的时刻由春秋期间改为秦朝，场地由“都长城”变为“秦长城”，东谈主物由都国大将杞梁配偶变为燕东谈主杞良过甚妻孟氏。到明代又多了“秦始皇逼婚”的情节，至此故事澈底定型。孟姜女故事从江南松江府到朔方山海关皆有流传，山海关东的凤凰山上建有贞女祠，即现今的孟姜女庙。

张洋先容谈，这座庙建于宋代，距今约2000余年。底本它仅仅在山海关东的凤凰山上的一座小庙，1993年前后修建了一座孟姜女院，对其进行了扩建。比拟其他的姜女庙，该庙最大的特质，即是留住了很多文东谈主骚人的题词，举例乾隆等。

\n\t\t\t\t\t\t\t山海关（图源：网信山海关）\n\t\t\t\t\t\t\t

据张洋先容，当地人人广大对“孟姜女据说”有着较为深厚的心扉。当地的一些旅游牵记品如葫芦雕镂、手绢等，都有与孟姜女据说关联的主题。此外，当地还流传着“孟姜女据说”的戏曲、歌曲等。

近些年，山海关区都在积极鼓动“孟姜女据说”的宣传职责。当地将孟姜女据说的不同版块进行了整理出书。而历朝历代对于孟姜女的诗词，当地也进行了网罗，邀请书道乡信写，整理整理成册。此外，商量中心还制作了关联的动画视频。张洋清晰，瞻望在5月19日，孟姜女文化保护恶果展将开展。7月，当地还运筹帷幄举办孟姜女文化研讨会，邀请国内的历史学家、风俗学家到场干预。

众人建议：

石碑刻上“相传”二字更稳健

四川省作者协会副主席、知名学者蒋蓝看来，在石碑上加上“相传”二字，更为稳健。“既安常守分，也涓滴不影响该据说在体裁中的伟大性。”蒋蓝说。同期，淌若能在石碑旁以刻字的面容先容该据说的流变，不仅粗略更好地宣传“孟姜女据说”，还能幸免产生诬蔑。

他高出提到，近些年，如哪吒、孙悟空等神话东谈主物的诞生地、所在地的争论并不罕有。应当指出的是，需要分清真实东谈主物的诞生之地、体裁东谈主物诞生之地的分离。

蒋蓝先容，中国知名史学家、风俗学家顾撷刚也曾考据过“孟姜女据说”的流变。顾撷刚忽视，故事的原型见于《左传》所记录的“杞梁妻哭夫”的故事。蒋蓝也认可，故事在汉代发生了变化的不雅点，因为“这时对秦朝的统带有了粗犷的月旦和记录”。

蜀地亦有这么的字据。在乐山麻浩崖墓三幅最为知名的石刻壁画中，就有荆轲刺秦王的主题。雅安、渠县、宜宾等地，雷同有推崇该主题的石刻。“这就讲明了，汉代揭露秦朝的暴政成为了一个紧要的风光。”蒋蓝说，“而孟姜女哭长城的据说改编得高出好ag九游会官方，这是一个用柔弱的眼泪，去挣扎最将强的泥塑木雕的故事。”此种对比，愈加体现了暴政之“暴”和“孟姜女”的签订与韧性。而从另一个角度来看，正因为据说的影响限度广、进程深，蒋蓝以为，更应当在文化传播的经过中保捏严慎的作风。