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2005年，蒂贝茨之是以会让日本东说念主“说念歉”，背后触及的是二战工夫，日本侵扰步履的历史留传问题，格外是南京大屠杀等严重侵犯东说念主权的事件。

二战工夫，日本戎行犯下了包括南京大屠杀在内的诸多宣战罪过，这些罪过给受害国东说念主民，带来了艰苦的不幸和伤痛。

干系词，战后日本关于这些罪过的作风和处理表情，一直未能让受害国东说念主民和海外社会散逸。

蒂贝茨动作在二战工夫，向日本投下原枪弹的好意思国遨游员，其步履在宣战为止后，激励了日本方面的激烈质问和说念歉条目。

干系词，蒂贝茨坚握以为我方的步履，是出于尽快为止宣战、减少更多东说念主员伤一火的正义蓄意，因此他隔绝说念歉。

在面临日本方面的指责时，蒂贝茨建议了一个猛烈的反问：“你们先为南京说念歉！”这句话直构兵及了，日本在二战工夫侵扰步履的中枢问题，即日本是否应该为其宣战罪过，向受害国东说念主民说念歉。

蒂贝茨的回答，不仅抒发了，他对我方步履的刚硬信念，也揭露了日本，在宣战背负问题上的秘密作风。

蒂贝茨的回答，赢得了海外正义力量的坚决救助。宇宙列国疼爱和平的东说念主们，纷繁抒发了对蒂贝茨的声援，以为他在二战工夫所作念出的孝顺是正义的，不应该受到无端的指责和质问。

相背，日本方面，应该正视我方的宣战罪过，向受害国东说念主民和海外社会，作念出诚笃的说念歉和补偿。

蒂贝茨在2005年，让日本东说念主“说念歉”的言论，实质上是对日本，在二战工夫侵扰步履和宣战罪过的，一种激烈质问和敕令。

他但愿通过这种表情，请示海外社会珍藏历史留传问题，促进日本正视我方的宣战背负，并遴荐积极次序加以处理。

同期，蒂贝茨的回答，也展现了他动作一位历史见证者和参与者的ag九游会网站，刚硬信念和正义态度。